Texte extrait de l’article « Marx, Bookchin, les communes et le communalisme communiste, décolonial et planétaire» écrit par Pierre Sauvêtre et paru en 2025. L’article discute les conceptions du communalisme chez Marx et chez Bookchin. Il montre que dans le cadre de...
Me voici, chère Occidentale, tes prières m’ont émue, moi mère et père de ce que tu es, mère et père de ce que tu n’esplus, je suis l’origine et la souche de ta fierté, moi la première, avant la rivale qui t’a arrachée, moi la première, je suis le pouls de ton poignet,...
L’assassinat de Lumumba: symbole du panafricanisme… et de ses limites La disparition tragique de Lumumba fait immédiatement de lui un symbole international. En février 1961, en apprenant sa « mort en brousse», des activistes afro-americains font irruption au siège des...
Ces deux textes appliquent le concept d’hégémonie, théorisé par Antonio Gramsci (1891 – 1937), à deux contextes différents. Le premier texte, de Benjamin Bürbaumer (2024), est une analyse d’économie politique qui s’intéresse aux ressorts de la « guerre économique »...
Extrait du livre Classer, dominer : qui sont les « autres » ?, écrit par Christine Delphy et paru aux éditions la Fabrique en 2008. Christine Delphy est une sociologue qui revendique une approche matérialiste du féminisme. Dans cet extrait, issu d’une communication de...
Entretien avec Maboula Soumahoro paru sur le site Cases Rebelles en 2017. A retrouver ici: Aux sources du rastafarisme et des résistances jamaïcaines avec Maboula SOUMAHORO Version page par page : Soumahoro – page par pageTélécharger Version livret : Soumahoro –...
| Texte extrait du livre mélancolie des groupes, Endnotes aux éditions La tempête |
| Pourquoi décide-t-on de participer aux activités d’un groupe à vocation « politique » et, qui plus est, « révolutionnaire » ? Que celui-ci soit formel ou informel, chaque groupe fera face à des difficultés et devra surmonter des obstacles qui peuvent lui être fatals et épuiser ses adhérents. Ce texte prend au sérieux ce qui est d’habitude reléguée à l’intime et au personnel. Il dévoile le caractère systématique de certaines déchirures et tente de proposer des réflexions, par l’analyse des cas du « groupe pratique » et du « groupe théorique », sur ce qui fait la « trame » de la vie des collectifs : qu’est-ce qu’une bonne discussion ? Quel rapport l’individu entretient-il avec le collectif ? Quelle relation le groupe qui pense explicitement le dépassement du capitalisme peut-il nouer avec le phénomène du groupe spontané qui prendra en charge ce dépassement ? En croisant histoire de la gauche révolutionnaire, philosophie marxiste et psychanalyse, ce texte ouvre une discussion originale et salutaire. |